با سلام وتقدیر وتشکر از حضور همکاران در جلسه کارگاه توانمند سازی روز دوشنبه 23 آبان اولین جلسه گروههای امور تربیتی استان  در روز دوشنبه 30 آبان در محل تالار ادب روبروی اداره کل استان اصفهان از ساعت 8 الی 12 برگزار میگردد .

پیام وزیر آموزش وپرورش به مناسبت هفته بزرگداشت مقام معلم منتشر شد.
متن کامل این پیام بدین شرح است:
دوازدهم اردیبهشت ماه سالروز شهادت معلم فرزانه ، فیلسوف عالیقدر و گرانمایه ، شهید مرتضی مطهری ، آغازگر هفته ی معلم و یادآور شکوه و عظمت مردان و زنان پاکباخته و فرهیخته ای است که در تاریخ پرافتخار این سرزمین ، در حریم مقدس مدرسه و فضای آسمانی آموزش و پرورش زیباترین جلوه های عشق و ایثار را در کسوت معلمی در نگارخانه ی هستی به تصویر کشیده اند . آنانی که سرچشمه فیاض ادب و معرفت اند و نسل های پی درپی را از زلال دین و دانایی بهره مند می‌سازند.

رسالت سترگ آموزش و پرورش در تربیت نیروی انسانی خلاق ، فکور ، اندیشمند و پای بند به ارزش های دینی و اخلاقی بی گمان مرهون کوشش خستگی ناپذیر آموزگاران و معلمانی است که با همت و تلاش مضاعف ، نگاه بلند خویش را به افقی معطوف داشته اند که ایرانی مقتدر ، آباد و دانش‌محور در سایه رهنمودهای حکیمانه و خردمندانه مقام معظم رهبری ، میوه‌ی به بار نشسته‌ی آن خواهدبود.

ایران اسلامی در آغازین سال از دهه ی « پیشرفت و عدالت » با حمایت دولت خدمتگزار در تدارک تحولی بنیادین و جهشی بزرگ به سمت تعالی است که کلید واژه های این تحول عظیم در دستگاه بزرگ آموزش و پرورش با اهتمام و اندیشه اعجازگر شما معلمان عزیز و راسخ قدم معنا می‌یابد.

اینجانب به عنوان خادمی کوچک از میان جمع بزرگ و با صفای معلمان بزرگوار ، ضمن تبریک گرامیداشت روز و هفته معلم ، ملت بزرگ ایران اسلامی را به حضور و شرکت در این بزرگداشت و تکریم مقام و منزلت شامخ معلم در اهتمام به فراهم کردن زمینه های بهره مندی بیشتر از مراتب علم‌، فضیلت ، اخلاق و عشق به خدمت آنان فرا می خوانم .

عزم و پایداری همکاران فرهنگی خود را همسو با برنامه های دولت کریمه در تحقق پیشرفت و عدالت در سالی که موسوم به « همت و کار مضاعف » است می ستایم و امیدوارم دانش آموزان عزیز درس شیرین خودباوری ، هویت و ارزش مداری را به عنوان ارمغانی از معلمین در کارنامه ماندگار خویش به ثبت رسانده و به آیندگان هدیه کنند.

 تعلیم و تعلم از شئون الهی است و خداوند، این موهبت را به پیامبران و اولیای پاک خویش ارزانی کرده است تا مسیر هدایت را به بشر بیاموزند و چنین شد که تعلیم و تعلم به صورت سنت حسنه آفرینش  درآمد.  انسان نیز با پذیرش این مسئولیت، نام خویش را در این گروه و در قالب واژه مقدس معلم ثبت کرده است. معلم، ایمان را بر لوح جان و ضمیرهای پاک حک می کند و ندای فطرت را به گوش همه می رساند. هم چنین سیاهی جهل را از دل ها می زداید و زلال دانایی را در روان بشر جاری می سازد. دغدغه معلم همیشه این است که حیات بشر، بر مدار ارزش ها و کرامت انسانی بچرخد و شناخت خدا و مکتب و دین، همت اساسی آدمی باشد و هیچ بیگانه ای را مجال تجاوز به فرهنگ ارزشی دین و میهن فراهم نیاید. در این مسیر خطیر، بزرگانی گام نهاده اند که نام شان بر تارک زمان می درخشد. علامه شهید استاد مرتضی مطهری از همین طایفه مقدس است که در سنگر تعلیم و تعلم، به قله های رفیعی دست یافت تا آن جا که معمار انقلاب اسلامی ـ که خود معلمی بزرگ است ـ همه آثارش را مفید می داند و بهره برداری از آن ها را سفارش می کند.

مفهوم علم

امروزه در زبان پارسی و عربی کلمه علم به دو معنای متفاوت بکار برده می شود:
1- معنای اصلی و نخستین علم، دانستن در برابر ندانستن است. قرآن کریم به این معنا اشاره دارد که هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون؛ آیا یکسانند آنان که می دانند و آنان که نمی دانند.(زمر/ 9) از این منظر به همه دانستنی ها صرف نظر از نوع آن ها علم گفته می شود مطابق این معنا، اخلاق، ریاضات، فقه، ‌دستور زبان، مذهب، زیست شناسی و نجوم همه علم اند... کلمه Knowledge در  انگلیسی وConnaissance در فرانسه معادل این معنا علم اند.
2-کلمه علم در معنای دوم منحصراً به دانستنی هایی اطلاق می شود که بر تجربه مستقیم حسی مبتنی باشند. علم در این جا در برابر همه دانستنی هایی قرار می گیرد که آزمون پذیر نیستند. اخلاق(دانش خوبی ها و بدی ها) متافیزیک(دانش احکام و عوارض مطلق هستی) عرفان(تجارب درونی و شخصی) منطق(ابزار هدایت فکر) فقه، اصول، بلاغت، و ... همه بیرون از علم به معنای دوم آن قرار می گیرند و همه به این معنا غیر علمی اند کلمه SCIENCE در انگلیسی و فرانسه معادل این معنا علم اند.  دیده می شود که علم در این معنا بخشی از علم به معنای اول را تشکیل  می دهد و به سخن دیگر علم تجربی نوعی از انواع دانستنی های بسیاری است که در اختیار بشر می تواند قرار گیرد. رشد علم به معنای دوم عمدتا از آغاز دوره رنسانس به بعد است در حالی که علم به معنای مطلق آگاهی(معنای اول) تولدش با تولد بشریت هم آغاز است. آیه قرآنی خلق الانسان علمه البیان؛ خداوند رحمن انسان را آفرید و بیان را به وی تعلیم داد(رحمن/4و3) بهترین موید این معناست.

معنای عالم با توجه به دو تعریف از علم

ـ در نگاه اول به علم که نگاه ترکیبی به معرفت است خداوند معلم اول و پیامبر معلم ثانی است چرا که پس از تعلیم آدم توسط خداوند دستور قال یا آدم اننبئهم باسمائهم؛ ای آدم ملائکه را به این اسماء آگاه ساز(بقره 33) به آدم(ع) داده شده این بدان جهت است که اساساً هدف آفرینش انسان با علم و معرفت پیوند ناگستنی دارد در بیان رسا و جامع سید شهیدان امام حسین(ع) این معنا به خوبی روشن است  که: ما خلق العباد الا لیعرفوه،‌ فاذا عرفوه عبدوه؛ بندگان را نیافرید مگر برای آن که او را بشناسند پس چون او را شناختن عبادت اش خواهند کرد. در این معنا هدف از ارسال معلم ثانی ارائه معرفتی است که انسان بواسطه آن به عبادت  می رسد. هو الذی بعث فی الامیین رسولاً منهم تیلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه و ان کانوا من قبل لفی ضلال مبین؛ اوست خدایی که پیامبر بزرگوار از میان شان  برانگیخت تا بر آنان آیات وحی را تلاوت کند و آنان را پاک سازد و شریعت کتاب و حکمت الهی را بیاموزد که پیش از این همه در ورطه جهالت و گمراهی بودند(جمعه/2) در این آیه همه علوم از جمله بیان، اخلاق،‌ تعلیم کتاب و حکمت، برای رهایی از گمراهی و یافتن راه هدایت(عبادت) توسط پیامبر(ص) معرفی شده است. در نگاه دوم که نگاه تفکیکی به شاخه ای معرفت است. معلم اول ارسطو است چرا که وی نخستین واضع علم منطق بود... و راه دلیل و برهان منطقی را باز نمود و معلم ثانی نیز ابونصر فارابی است بخاطر آن که او اول بار کتب حکمت یونانی را که ارسطو و غیره تحریر کرده اند از یونانی به عربی ترجمه کرد و تعلیم داد.

ارزش و مقام معلم

شرافت و مرتبت معلم زمانی اهمیت دارد که بتواند شأن خداوند و پیامبران را در وجود خود محقق سازد و پیوند انسان به هدف متعالی خلقت یعنی عبادت را برقرار سازد. لذا در این تعریف شهید مرتضی مطهری یکی از آن معلمان راستین است که اولاً با نگاه ترکیبی به همه معارف بشری نظر می کند و ثانیا تمامی تلاش های علمی و عملی را مقدمه ای برای عبادت می داند و در این راه به مرحله سوم دینداری راه می یابد و با شهادت، عبادت عملی و علمی خود را کامل می سازد. به همین مناسبت روز شهادت این بزرگ مرد فرزانه(11اردیبهشت) را روز معلم نامیدند.

هنر معلمی:

معلمی شغل و حرفه نیست، بلکه ذوق و هنر توانمندی است معلمی در قرآن به عنوان جلوه ای از قدرت لایزال الهی نخست ویژه ذات مقدس خداوند تبارک و تعالی است. در نخستین آیات قرآن که بر قلب مبارک پیغمبر اکرم(ص) نازل شد، به این هنر خداوند اشاره شده است: اقرا باسم ربک الذی خلق، خلق الانسان من علق، اقرأ و ربک الاکرم، الذی علم بالقلم، علم الانسان ما لم یعلم(علق:1ـ 5) بخوان به نام پروردگارت که جهانیان را آفرید. انسان را از خون بسته سرشت بخوان! و پروردگارت کریم ترین است همان که آموخت با قلم، آموخت به انسان آن چه را که نمی دانست.
در این آیات خداوند، خود را معلم می خواند و جالب این که معلم بودن خود را بعد از آفرینش پیچیده ترین و بهترین شاهکار خلقت، یعنی انسان آورده است. مقام معلم بودن خدا، بعد از آفرینش قرارداد. نوعی انسانی را که هیچ نمی دانست، به وسیله قلم آموزش داد که این از اوج خلاقیت و هنر شگفت خداوند در امر آفرینش حکایت دارد:

چو قاف قدرتش دَم بر قلم زد  
هزاران نقش بر لوح عدم زد

 از این رو، می توان گفت که هنر شگفت معلمی از آن خداوند عالم است.

 شهید ثانی درباره هنر معلمی خداوند می فرماید: خداوند از آن جهت به وصف (اکرمیت) و نامحدود بودن کرامت اش، توصیف شد که علم و دانش را به  بشر ارزانی داشته است. اگر هر مزیت دیگری، جز علم و دانش، معیار فضیلت به شمار می رفت،  شایسته بود همان مزیت با وصف(اکرمیت) در ضمن این آیات همراه و هم پا گردد و آن مزیت به  عنوان معیار کرامت نامحدود خداوند به شمار آید. کرامت الهی در این آیات با تعبیر الاکرام بیان شده است. چنین تعبیری می فهماند که عالی ترین نوع کرامت پروردگار نسبت به انسان با والاترین مقام و جایگاه  او، یعنی علم و دانش هم طراز است. به همین جهت امام خمینی(ره) می فرمود: معلم اول خدای تبارک و تعالی است به وسیله وحی؛ مردم را دعوت می کند به نورانیت؛ دعوت می کند به محبت؛ دعوت می کند به مراتب کمالی که از برای انسان است.

معلّمی برتر از شهادت

حضرت امام جعفر صادق(ع) می فرمایند: هنگامی که روز قیامت شود، خداوند تمام انسان ها را جمع می کند و چون ترازوی اعمال نهاده شد و خون شهیدان را با مرکب قلم عالمان و معلمان بسنجند، ارزش مرکب آنان بر خون شهیدان فزونی خواهد داشت. این ارزش بدان جهت است که شهیدان در سایه علم و تربیت معلمان و تعلیم شایسته آنان به خدا راه یافته و لیاقت شهادت نصیب شان شده است.

توصیه امام سجاد(ع) به دانش آموزان

 امام سجاد(ع) در زمینه حفظ حقوق معلم می فرماید: حق معلم بر تو آن است که همواره، با دیده  تعظیم و تکریم به او بنگری، مجلس او را گرامی بداری و به سخنانش با دقت گوش دهی، رو به جانب او بنشینی و صدایت را در حضورش بلند نکنی.

لزوم دلسوزی معلم نسبت به شاگرد

مرحوم شهید ثانی در مورد لزوم دلسوزی معلم نسبت به شاگرد می نویسد: معلم باید درباره شاگردان، خواهان اموری باشد که نسبت به آن ها، در خود احساس علاقه و دوستی کند. و از هر گونه شر و بدی که برای خویش نمی پسندد برای شاگردانش نیز نپسندد؛ زیرا این گونه دلسوزی و برابر اندیشی نسبت به شاگردان، حاکی از کمالِ ایمانِ معلم و حُسن رفتار و برادری، نمایان گر روح تعاون و همبستگی معلم نسبت به آنان می باشد.

حقوق معلم در آینه فرمایشات حضرت سجاد(ع)

حضرت سجاد(ع) در فرمایشات خود سفارش بسیاری در حفظ حقوق معلم از سوی شاگردان دارند و می فرماید: حق کسی که عهده دار تعلیم توست آن است که او را بزرگ شماری و مجلس او را سنگین بداری و نیکو به وی گوش فرا دهی و روی خود را بر او کنی و با او بلند سخن نگویی و کسی را که از او چیزی می پرسد تو پاسخ ندهی و بگذاری که خود او پاسخ گو باشد و در مجلس او با هیچ کس به صحبت ننشینی و در محضر او بدگویی از کسی نکنی و اگر از او در نزد تو بدگویی شد از او دفاع کنی و عیب پوشش باشی و فضایل و مناقب او را آشکار کنی و با دشمن اش هم نشینی نکنی و با دوستش دشمنی نورزی؛ پس چون چنین کردی، فرشتگان خدای تعالی به سود تو گواهی خواهند داد که مقصد و مقصود تو از او و فرا گرفتن دانش او فقط برای خدا بوده نه به خاطر مردم.

معلمی در کلام امام خمینی(ره):

نقش معلم در جامعه، نقش انبیاست؛ انبیا هم معلم بشر هستند. تمام ملت باید معلم باشند؛ فرزندان اسلام تمام افرادش معلم باید باشند و تمام افرادش متعلم.

معلم در سخنان مقام معظم رهبری:

 دست توانای معلم است که چشم انداز آینده ما را ترسیم می کند. اگر می بینید که امیرمؤمنان، مولای متقیان علی(ع) می فرماید: من علمنی حرفاً فقد صیرنی عبداً؛   هر کس چیزی به من بیاموزد، مرا غلام خویش کرده است. این بیان برای ما درس است تا معلمان، قدر خود را بدانند و تشخیص دهند که چقدر، وجود آن ها در سرنوشت یک ملت مؤثر است.

معلم در کلام استاد مطهری:

معلم باید نیروی فکری متعلم را پرورش دهد و او را به سوی استقلال رهنمون شود. باید قوه ابتکار او را زنده کند؛ یعنی در واقع، کار معلم آتش گیره دادن است. فرق است میان تنوری که شما بخواهید آتش از بیرون بیاورید و در آن بریزید تا آن را داغ کنید و تنوری که در آن هیزم و چوب جمع است و شما فقط آتش گیره از خارج می آورید و آن قدر زیر این چوب ها و هیزم ها قرار می دهید که این ها کم کم مشتعل  شود.

مقام معلم

می توان در سایه آموختن    
گنج عشق  جاودان اندوختن
اول از استاد، یاد آموختیم   
پس، سویدای سواد  آموختیم
از پدر گر قالب تن یافتیم     
از معلم جان روشن یافتیم
ای معلم چون کنم توصیف تو  
چون خدا مشکل توان تعریف تو
ای تو کشتی نجات روح ما   
ای به طوفان جهالت نوح ما
یک پدر بخشنده آب و گل است
یک پدر روشنگر جان و دل است
لیک اگر پرسی کدامین برترین 
آن که دین آموزد و علم  یقین(شهریار)
 
منبع: ایرنا

ادامه مطلب...

ادامه مطلب...

باسمه تعالی

دو روز مانده به پایان جهان ،تازه فهمیده بود که هیچ زندگی نکرده است ، تقویمش پر شده بود وتنها دو روزخط نخورده باقی مانده بود ، پریشان شد. آشفته وعصبانی نزد فرشته مرگ رفت تا روزهای بیشتری از خدا بگیرد.

داد زد وبد وبیراه گفت ! ( فرشته سکوت کرد)

آسمان وزمین را به هم ریخت ! ( فرشته سکوت کرد)

جیغ زد و جاروجنجال راه انداخت ! (فرشته سکوت کرد)

به پر وپای فرشته پیچید ! ( فرشته سکوت کرد)

کفر گفت وسجاده دور انداخت ! ( باز هم فرشته سکوت کرد )

دلش گرفت وگریست به سجاده افتاد!

اینبار فرشته سکوتش را شکست وگفت :

«بدان که یک روز دیگر را هم از دست دادی ! تنها یک روز دیگر باقیست .بیا و لا اقل این یک روز را زندگی کن !»

لابلای هق هقش گفت : ( اما با یک روز ...... با یک روز چه کاری می توان کرد...؟)

فرشته گفت :« آن کس که لذت یک روز زیستن را تجربهکند ، گویی که هزار سال زیسته است وآن که امروزش را

در نیابد هزار سال هم به کارش نمی آید ! )) وآنگاه سهم یک روز زندگی را در دستانش ریخت وگفت :

« حالا برو وزندگی کن ! »

او مات ومبهوت به زندگی نگاه کرد که در گودی دستانش میدرخشید . اما می ترسید حرکت کند !

می ترسید راه برود ! نکند قطره ای از زندگی از لای انگشتانش بریزد . قدری ایستاد ....بعد با خود

گفت : ( وقتی فردایی ندارم ، نگاه داشتن این زندگی چه فایده ای دارد؟!!! بگذار این یک مشت زندگی را خرج کنم.)

آن وقت شروع به دویدن کرد . زندگی را به سر ورویش پاشید ، زندگی را نوشید وبوئید وچنان به وجد آمد که

دید می تواند تا ته دنیا بدود ، می تواند پا را روی خورشید بگذارد ومی تواند ...

او رد آن روز آسمانخراشی بنا نکرد ، زمینی را مالک نشد ، مقامی را به دست نیاورد ، اما....اما در همان یک روزروی

چمن ها خوابید کفش دوزکی را تماشا کرد ، سرش را بالا گرفت وابرها را دید ، وبه آنهایی که نمی شناختنش سلام کرد وبرای

آنها که دوستش نداشتند از ته دل دعاکرد. او همان یک روز آشتی کرد و خندیدوسبک شد ولذت برد وسرشار شد وبخشید،

عاشق شد وعبور کرد وتمام شد!

او همان یک روز زندگی کرد اما فرشته ها در تقویم خدا نوشتند :

او در گذشت ، کسی که هزار سال زیسته بود.

بهار را باور کن

باز کن پنجره را که نسیم ، روز میلاد اقاقی ها را جشن می گیرد وبهار ، روی هر شاخه کنار هر برگ شمع روشن کرده است،

همه چلچله ها برگشتند وطراوت را فریاد زدند ، کوچه یکپارچه آواز شده است ودرخت گیلاس هدیه جشن اقاقی ها را

گل به دامن کرده ست ، حالیا معجزه باران را باورکن و سخاوت را در چشم چمنزار ببین ومحبت را در روح نسیم که در

این کوچه تنگ با همین دست تهی ، روز میلاد اقاقی ها را جشن می گیرد ،

خاک جان یافته است تو چرا سنگ شدی ، تو چرا این همه دلتنگ شدی ،

باز کن پنجره ها را وبهاران را باور کن.

بنام خداوند بخشنده مهربان

آغاز اسفند ماه با ولادت بزرگوارانی همچون رحمت للعالمین حضرت رسول اکرم (ص)و رئیس مکتب جعفری امام صادق (ع) همراه شدو در هشتم اسفندماه سالروز تولد نهاد امور تربیتی بودکه این سربازان گمنام  امور فرهنگی با اخلاص در عمل وتاثیر گرفتن در کارهایشاناز موثر واقعی خداوند مهربان بردلها تاثیرات شگرفی  می گذارند.ودر ادامه ماه ،جشن احسان ونیکوکاری را که با الهام گرفتن از بزرگان در خدمت به خلق وطبق گفته شاعر شیرین سخن که :

بنی آدم اعضای یکدیگرند          که در آفرینش زیک گوهرند را باید گرامی داشت و 15 اسفند  روز درختکاری وروز طبیعت و وروز هوای پاک  است که با کاشتن نهالی ، آینده عزیزمان را در محیطی سالم تضمین می کنیم و

سخن نوروزی ما این است که باز کن پنجره سرد زمستانی را به روی بهاری سبز وشکوفا تا آهنگ قدم های موزون فروردین رابشنوی که بر باغ گذر می کندوبرگیاه و گل تازگی می افشاند وبا دستی مهربان مسیح وار عالم مرده را زنده می سازد و قدر این ایام گذرانده را  زنده می سازد وقدراین ایام گذرانده را بدان که دیری نمی پاید ودوباره بهار جوان به خزانی پیر وناتوان مبدل خواهد شد. در آستانه این شکوفایی دوباره از دادار لایزال دو عالم می خواهیم که توفیق را یارتان وایام را به کامتان سازد. 

کار مانیست شناسایی راز گل سرخ           کار ما شاید این است

 که در افزون گل سرخ شناور باشیم            پشت دانایی اردو بزنیم

ریه را از ابدیت پر وخالی بکنیم                  بار دانش را از دوش پرستو به زمین بگزاریم

 روی پای تر باران به بلندی محبت برویم          کار ما شاید این است

که میان گـل نیلوفـــر وقـرن                       پی آغاز حقیقت برویم 

ادامه مطلب...

                                                  بسم الرب الشهداء والصدیقین

   سی ودومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی را به همه فجرآفرینان تبریک می گوییم.

امام خمینی)قدس سره (می فرمایند: تابانگ لااله الاالله ومحمد رسول الله )ص( بر تمام جهان طنین افکنده است مبارزه هست وتا مبارزه هست ماهستیم.

فجر انقلاب دمیدن خورشید استقلال و آزادی است.

مقام معظم رهبری ایت الله خامنه ای هم می فرمایند:

دهه فجر تجدید میثاق ملت با انقلاب است.وزنده نگه داشتن یاد شهدای انقلاب باعث تداوم حرکت انقلاب است.

                      **************************

رحلت پیشوای بزرگ تمام جهانیان حضرت محمد (ص) وهمچنین شهادت ریئس مذهب جعفری امام صادق(ع)وشهادت حضرت علی بن موسی الرضا ولی نعمت ایرانیان را به همه دوستداران ولایت وامامت در تمام گوشه جهان تسلیت می گوییم .وامید آن داریم در امسال که دهه فجر انقلاب با شهادت این بزرگواران همزمان شده است انقلاب  ما  به  انقلاب حضرت مهدی ( عج) متصل شود.

بنام خداوندبخشنده مهربان

میلاد امامان معصوم امام محمدباقر (ع) وامام موسی کاظم (ع) برتمام شیعیان گرامی باد

در ماه محرم که ماه امام حسین(ع)  است وامام حسین(ع) به نماز اهمیت خاصی می دهد احادیثی راجع به نماز بیان می کنیم:

اول باید گفت : که نمازبه همه کردارهای فردی واجتماعی فرد مسلمان جهت می دهد وبرهمه رفتارهای او تاثیر می گذارد.با این فریضه اجتماع نیز به پاکی می رسدوفحشا ومنکردر همه زمینه ها از آن رخت بر می بندد.

پیامبراکرم(ص)می فرماید: نماز معراج مومن است.------ نماز کلید بهشت است

امام باقر(ع) می فرماید: اول چیزی که در قیامت محاسبه می شود نماز است اگر نماز پذیرفته شود سایر اعمال نیز پذیرفته می شود 

قیام امام حسین (ع)در دیدگاه اندیشمندان جهان  

 نهضت امام حسین از نظر مهاتما گاندی 

 من زندگی امام حسین علیه السلام آن شهید بزرگ اسلام را به دقت خوانده ام و توجه کافی به صفحات کربلا نموده ام و بر من روشن است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، بایستی از سرمشق امام حسین علیه السلام پیروی کند. (1)

  چارلز دیکنز درباره نهضت امام حسین اینگونه می گوید 

اگر منظور امام حسین جنگ در راه خواسته های دنیائی خود بود، من نمی فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش ه همراه او بودند، پس عقل چنین حکم می نماید که او فقط به خاطر اسلام فداکاری خویش را انجام داد. (7)

   امام حسین از نظر واشنگتن ایروینک مورخ آمریکایى 

برای امام حسین علیه السلام ممکن بود که زندگی خود را با تسلیم شدن اراده یزید نجات بخشد، لیکن مسئولیت پیشوا و نهضت بخش اسلام اجازه نمی داد که او یزید را به عنوان خلافت بشناسد. او به زودی خود را برای قبول هر ناراحتی و فشاری به منظور رها ساختن اسلام از چنگال بنی امیه آماده ساخت. در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک و در روی ریگ های تفتیده عربستان روح امام حسین فناناپذیر است. ای پهلوان و ای نمونهشجاعت و ای شهسوار من، ای امام حسین.(12)

احادیثی در مورد امام حسین علیه السلام 

در مکتب شیعه شخصیت و زیارت امام حسین علیه السلام از موقعیت ویژه ای برخوردار است و روایات بسیاری در مورد ایشان ذکر شده است. در این مطلب احادیثی از اهل بیت علیهم السلام در مورد امام حسین علیه السلام می آوریم تا معرفت خود را نسبت به این بزرگوار هر چه بیشتر نماییم.

   حریم پاک

عن النبى (ص) قال: ... و هى اطهر بقاع الارض واعظمها حرمة و إنها لمن بطحاء الجنة. پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله در ضمن حدیث بلندى مى‏فرماید: کربلا پاک ترین بقعه روى زمین و از نظر احترام بزرگترین بقعه‏ها است والحق که کربلا از بساط هاى بهشت است.

 - سرزمین نجات

قال رسول الله صلى الله علیه و آله: یقبر ابنى بأرض یقال لها کربلا هى البقعة التى کانت فیها قبة الاسلام نجا الله التى علیها المؤمنین الذین امنوا مع نوح فى الطوفان. پیامبر خدا (ص) فرمود: پسرم حسین در سرزمینى به خاک سپرده مى‏شود که به آن کربلا گویند، زمین ممتازى که همواره گنبد اسلام بوده است، چنان که خدا یاران مومن حضرت نوح را در همانجا از طوفان نجات داد .

 - مسلخ عشق‏

قال على علیه السلام: هذا... مصارع عشاق شهداء لا یسبقهم من کان قبلهم ولا یلحقهم من کان بعدهم. حضرت على علیه السلام روزى گذرش از کربلا افتاد و فرمود: اینجا قربانگاه عاشقان و مشهد شهیدان است شهیدانى که نه شهداى گذشته و نه شهداى آینده به پاى آنها نمى‏رسند.

- عطر عشق‏

قال على علیه السلام: واها لک ایتها التربة لیحشرن منک قوم یدخلون الجنة بغیر حساب.  امیرالمومنین علیه السلام خطاب به خاک کربلا فرمود: چه خوشبویى اى خاک! در روز قیامت قومى از تو به پا خیزند که بدون حساب و بى درنگ به بهشت روند.

- ستاره سرخ محشر

قال على بن الحسین علیه السلام: تزهر أرض کربلا  یوم القیامة کالکوکب الدرى و تنادى انا ارض الله المقدسة الطیبة المبارکة التى تضمنت سیدالشهداء و سید شباب اهل الجنة. امام سجاد علیه السلام فرمود: زمین کربلا  در روز رستاخیز، چون ستاره مرواریدى مى‏درخشد و ندا مى‏دهد که من زمین مقدس خدایم، زمین پاک و مبارکى که پیشواى شهیدان و سالار جوانان بهشت را در بر گرفته است.

کربلا وبیت المقدس‏

قال ابوعبدالله علیه السلام: الغاضریة من تربة بیت المقدس.امام صادق علیه السلام فرمود: کربلا از خاک بیت المقدس است.